譯者序
清靜經序
第一章 人是一個過程
第二章 一直會是今天
第三章 超越那個超越的
第四章 只是開個玩笑
第五章 這一瞬間就是一切
第六章 我是認真的
第七章 我曾聽說
第八章 我們可以分享
第九章 幫助我離開這根柱子！
第十章 宗教：最大的奢侈
附錄：清靜經

《清靜經》的全名是《太上老君說常清靜妙經》，據說是三國時代的葛玄所著作，現今收錄在《道藏》的洞神部，全部經文不足四百字。清靜經對於道家的重要性就如同心經對於佛家的重要性，但是相較之下，坊間很少看到談論清靜經的書籍，一方面而言，這是一種純粹，它仍保持不受污染的；另一方面而言，也是一種不完整，因為透過它，將有更多人得到幫助。然而存在會安排一切，當時機正確的時候…

一切都是從『道』開始的，每個人都是道的一部分，樹木、小鳥、魚兒甚至於一粒小石頭都是道的一部分。但是漸漸地，人越來越遠離道，因為慾望的驅使、情緒的驅使、感受的驅使，它們變成了主人，變成了習慣，變成了離不開的影子。但現在人已經受夠了，不再避開這些，鼓起勇氣去面對，開始思考如何停止這一切，做出各種努力…於是一個向內看的旅程開始了，慢慢的，慢慢的，發現到慾望、情緒和感受一直來來去去，但是本性始終如如不動；透過這個了解，同樣地，往外看，發現到萬物外形的無常，一切都在不斷的改變。會有一個片刻來到，然後那個認同的枷鎖開始斷裂、那個表面的世界開始崩陷…

靜心的第一個經驗就是那個空，但是記住，那是第一個經驗，第一個三托歷：一個人經驗到空。但是記住，這個經驗仍然在那兒；那就是為什麼還在剛開始，不是結束。你經驗到空，但是這個空的經驗變成了某個東西；不是無物。

當他越深入，第二個三托歷出現了。當他更深入，他消失了，經驗者消失了。首先客體消失了，空在那兒；但是因為舊習慣，這個空變成了客體。現在經驗者也消失了。現在只有無物－－沒有人可以去經驗，沒有東西要被經驗。這是第二個三托歷。

當他了解到在無物的狀態－－什麼都沒有的狀態，在這個狀態中，也是無物，一旦達到了最深的無物…這是最終的無物；然後他不會再說什麼。現在如果你問他：「你經驗到什麼？」他會面露微笑。他不能說：「我經驗到無物。」這就是三摩地－－第三個三托歷，最終的開花。